死亡

乡村家庭以敬拜祖先为信仰，乡村人重视家庭，家庭亦是这个社会的基本组织单位，把先祖当作神灵般敬畏，正配合这种文化思想。不过，乡民不会不分轻重地敬拜所有死人，敬拜的对象只限于与当事人关系密切的父系先祖。男性会敬拜自己的母亲或妻子已过世的父母，但这些先人会被视为「祖先」，乡民更加不会敬拜过世的朋友或同事。一个生人死后便晋身为家族的祖先，所以死亡于家庭文化而言意义深远深藏重要含意。这可从可印证于冗长细致的葬礼仪式和持续不懈的祭祖活动中印证，这些礼节便是便是以死者为中心而设计的。由此推论，中国家庭是由健在和已逝的家人组成的，此说这说法并无夸张其词。在中国文化里，在先祖山坟旁、或在祖先灵坛前享用敬奉过的祭品，于乡民而言，并无什么恐怖或毛骨悚然的感觉。